在鹽澤寺旁邊有弘法溫泉飯店。那個背面有拐杖的溫泉痕迹。

大同3年（808年）弘法大師在東北巡行的歸途中，從信州進入甲州，住在附近的消灾地藏。道路中間有大石，是旅人難以通行的狀況。大師一邊念咒一邊用拐杖靠近，據說溫泉會湧出。
被稱為“杖之湯”、“弘法杖”，流傳至今。在旅舘街建成之前，拐杖之湯、鷲之湯、穀之湯、產甫之湯以澡堂的形式受到平民的喜愛。這3家中的某一家是葛飾北齋畫的。
從穀之湯和馬之湯鹽澤寺的門前經過延命橋稍微往下走一點的柳屋和納克湯村（原富士野屋）之間有一個叫穀之湯的溫泉。溫泉的水量非常豐富，是個很鹹的溫泉。因為這件事湯川旁邊可以采到鹽，所以才取了鹽澤寺的名字吧。因為在山國鹽很貴重，所以越後的上杉謙信給武田信玄送鹽，從諺語“給敵人送鹽”可以看出，從湯村到現在的橫澤也被稱為鹽澤，現在的鹽部是那個時候的殘留。另外，當時因為是分開了鹽的地方，所以稱之為鹽分，之後就變成了鹽部。是的。
中國的高層大覺禪師（蘭溪道隆）被邀請到日本，在信濃（長野）停留的時候，夢到甲斐國有名泉湧出，所以開溫泉比較好，於是進入甲斐，在鹽澤寺停留，看到蘆葦生長的山谷中冒出了熱氣，就去割蘆葦，果然有溫泉湧出好了。據說是貞和3年（1347年）的事情。
因為這個山谷的溫泉水量豐富，所以湯村的人挖了溝，挖了湯川的旁邊，向村界流去。然而，這水卻進入了附近種著水田和田地的地方。對作物產生了不好的影響。憤怒的村民帶著農耕馬擋住了這條溝，所以這次湯村的田地被水淹沒了，於是就發生了和隔壁村子的爭論。人們在爭鬥的時候，因為築堤而疲憊的馬和生病的馬，開始進入好像很舒服的積滿了水的溫泉。人們停止了爭鬥，眺望著這個樣子。過了一會兒，生病的馬和累了的馬都恢復了精神，然後就把這個溫泉稱為馬之湯。
在這個故事之後很久，現在的JR（舊國鐵）開通中央線的時候，為了用作鐵路的鋪設石，從作為岩山的湯村山做了碎石。這就是現在的石切場遺跡，從這裡切出的石頭當時是用馬車運出去的。乘坐滿載石頭的馬車的馬好像是用了這匹馬的熱水。
中央線至甲府的開通時間是1903年（明治36年），到昭和30年為止，當時馬湯的浴池從道路稍微進入的地方，從淺灘開始依次變深，還殘留著變淺的像游泳池一樣的形狀。
根據明治12年從湯村溫泉向縣令藤村紫朗提出的“溫泉開湯禦許可申請”，湯村的溫泉對人和牛馬的腫物和肌肉的疼痛很有效，所以每天都有人和牛馬成群結隊。
據說從1裏到3裏的地方也有很多牛馬為了洗澡而來，所以人們認為這是為了讓因農耕和運輸而疲勞的牛馬恢復精神而入浴的。
即使是這個許可證，據說如果能及時開鑿溫泉的話，牛馬也能得救。
之所以發出這樣的許可申請，是因為以農業為目的的人馬通行受到了阻礙，很多牛馬被帶到溫泉來，所以知道這個的縣禁止了這些溫泉入浴。